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तुलसी के दोहे: NBSE Class 9 Alternative Hindi (हिन्दी) notes
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सारांश (Summary)
प्रस्तुत पाठ “तुलसी के दोहे” (Tulsi ke Dohe) गोस्वामी तुलसीदास (Goswami Tulsidas) द्वारा लिखित है। इसमें कई शिक्षाप्रद दोहे शामिल हैं, जिनमें तुलसीदास ने समाज के विभिन्न पहलुओं, मानव स्वभाव और नैतिकता पर विचार व्यक्त किए हैं। ये दोहे बहुत सरल और स्पष्ट भाषा में हैं, ताकि सामान्य व्यक्ति भी उनसे शिक्षा ग्रहण कर सके।
पहले दोहे में तुलसीदास ने बताया है कि मूर्ख व्यक्ति का हृदय अच्छे गुरु या सीखों से भी जागृत नहीं होता, ठीक वैसे ही जैसे गन्ना फूलता-फलता नहीं है चाहे अमृत-सा जल भी उस पर बरसे। इस दोहे में शिक्षा का महत्व दर्शाया गया है, परन्तु यह भी स्पष्ट किया गया है कि शिक्षा केवल उसी व्यक्ति के लिए सार्थक होती है, जो उसे ग्रहण करने का माद्दा रखता हो।
एक अन्य दोहे में तुलसीदास कहते हैं कि जैसे कोयल वर्षा के समय मौन हो जाती है और मेढक शोर मचाने लगते हैं, वैसे ही योग्य लोग कठिन परिस्थितियों में चुप रहते हैं और अयोग्य लोग तब बोलने लगते हैं। यहाँ कोयल और मेढक का उपयोग प्रतीक रूप में किया गया है, जहाँ कोयल विद्वान या समझदार का प्रतीक है और मेढक मूर्ख का।
तुलसीदास यह भी कहते हैं कि मुखिया (नेता) को मुख के समान होना चाहिए, जो सभी अंगों का ध्यान रखता है और सबको समान रूप से पालता है। इस दोहे में नेतृत्व की परिभाषा दी गई है, जिसमें मुखिया को सहनशील और जिम्मेदार होना आवश्यक बताया गया है।
इन दोहों के माध्यम से तुलसीदास ने समाज के हर वर्ग के लोगों के गुण-दोषों का चित्रण किया है और स्पष्ट रूप से यह बताया है कि मानव को कैसे आचरण करना चाहिए ताकि समाज और स्वयं का कल्याण हो सके।
पंक्ति दर पंक्ति (Line by line) स्पष्टीकरण
फूलै फरै न बेंत जदपि सुधा बरसहिं जलद।
बेंत का पौधा (जिससे बांस बनता है) फूलता और फलता नहीं है, चाहे उस पर अमृत के समान वर्षा क्यों न हो जाए। इसका मतलब है कि बेकार प्रयास से भी बुरी चीज़ में सुधार नहीं होता।
मूरख हृदय न चेत ज्यों गुरु मिलै बिरंचि सम।।
मूर्ख व्यक्ति का हृदय कभी चेतता (समझदार बनता) नहीं है, चाहे उसे ब्रह्मा के समान महान गुरु क्यों न मिल जाए। यहां तुलसीदास ने समझाया है कि मूर्ख व्यक्ति को कोई भी शिक्षा दी जाए, वह बदलता नहीं है। जैसे बांस को अमृत से सींचने पर भी वह फलता-फूलता नहीं है, वैसे ही मूर्ख व्यक्ति की समझ नहीं बढ़ती।
काहिं पर कदली फरइ कोटि जतन कोउ सींच।
केले का पेड़ कहीं भी, किसी भी प्रकार के जतन से फलता नहीं है। मतलब यह है कि गलत और बुरे व्यक्तियों में सुधार लाना अत्यंत कठिन होता है, चाहे उनके ऊपर कितनी भी मेहनत क्यों न की जाए।
विनय न मान खगेस सुनु डाँटेहिं पै नव नीच।
हे खगों के राजा (गरुड़), सुनिए! बुरे लोग विनम्रता नहीं समझते हैं, भले ही उन्हें डांट दिया जाए। यहां तुलसीदास ने कहा है कि नीच स्वभाव के लोग विनम्रता से कोई फर्क नहीं पड़ता, उन्हें चाहे डांट दो या विनती करो।
नीच गुड़ी ज्यों जानिवों सुनि लखि तुलसीदास।
नीच व्यक्ति का स्वभाव वैसा ही होता है जैसे पतंग की गुड़ी (डोर)। मतलब कि उसे जितना ढील दी जाती है, वह और ऊंचाई पर चढ़ता है, लेकिन अंत में वह गिर ही जाता है।
ढील दिये गिरि परत महि खैचत चढ़त अकास।
अगर उसे ढील दी जाए तो वह आकाश में ऊपर चढ़ता जाता है, लेकिन जब उसे खींचा जाए तो वह जमीन पर गिर जाता है। यह जीवन की सच्चाई को दर्शाता है कि बुरे व्यक्ति को जितनी स्वतंत्रता दी जाती है, वह उतना ही ऊपर चढ़ता है, लेकिन अंत में गिरता ही है।
बरषि बिस्व हरषित करत हरत ताप अघ प्यास।
बादल जब बरसते हैं तो संसार को आनंदित कर देते हैं और सभी के दुख-दर्द, पाप और प्यास को हर लेते हैं।
तुलसी दोष न जलद को जो जल जरै जवास ।।
तुलसीदास कहते हैं कि इसमें बादलों का कोई दोष नहीं है कि उनका जल कुछ जड़ी-बूटियों को जलाने का काम करता है। यह दिखाता है कि सच्चाई और अच्छाई का असर अलग-अलग लोगों पर अलग-अलग हो सकता है, और इसमें अच्छाई का कोई दोष नहीं होता।
मुखिया मुख सो चाहिए खान-पान को एक।
मुखिया का स्वभाव मुख (मुख का मतलब यहां मुखिया से है) जैसा होना चाहिए, जो केवल अपने खाने-पीने के लिए सोचता हो।
पालै पोसै सकल अंग तुलसी सहित बिबेक |
लेकिन उसी मुख की तरह मुखिया को सभी अंगों का ध्यान रखना चाहिए, विवेक के साथ। मतलब है कि एक अच्छे नेता को अपनी प्रजा या परिवार की सभी आवश्यकताओं का ध्यान रखना चाहिए।
तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन।
तुलसीदास कहते हैं कि जब वर्षा का मौसम आता है, तब कोयल चुप हो जाती है। यह एक प्रकार का उदाहरण है जो बताता है कि अच्छे लोग या अच्छी बातें सही समय पर ही प्रकट होती हैं।
अब तो दादुर बोलिहैं हमें पूछिहै कौन।
अब तो मेंढक बोलने लगे हैं, तो हमें (कोयल को) कौन पूछेगा? मतलब जब शोर-शराबा अधिक हो तो सच्ची और मधुर आवाज को लोग नहीं सुनते।
उत्तम मध्यम नीच गति पाहन सिकता पानि।
मनुष्यों की तीन अलग-अलग प्रकृतियाँ होती हैं- उत्तम, मध्यम और नीच। यह पत्थर, बालू और पानी की तरह होती हैं, जो उनके स्वभाव और गुणों का परिचय देती हैं।
प्रीति परीक्षा तिहुन की बैर व्यतिक्रम जानि।।
प्रेम और दुश्मनी की परीक्षा इन तीनों प्रकार की लोगों में हो सकती है, और उनकी प्रकृति के अनुसार उनका व्यवहार भी बदल जाता है।
सचिव बैद गुरु तीन जो प्रिय बोलहिं भय आस।
मंत्री, वैद्य और गुरु – ये तीनों यदि किसी भय या लालच के कारण केवल प्रिय बातें ही कहें, तो यह हितकारी नहीं होता।
राजधर्म तन तीन को होइ बेगिही नास ।।
अगर मंत्री, वैद्य और गुरु अपने कर्तव्यों का पालन नहीं करते और सिर्फ खुश करने के लिए बातें करते हैं, तो राज्य, शरीर और धर्म – तीनों का नाश जल्दी ही हो जाता है।
पाठ्य प्रश्न और उत्तर (textual questions and answers)
मौखिक प्रश्न
1. मुखिया को किस प्रकार का होना चाहिए ?
उत्तर: मुखिया मुख सो चाहिए खान-पान को एक। पालै पोसै सकल अंग तुलसी सहित बिबेक।
2. कोयल कब चुप हो जाती है ?
उत्तर: तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन। अब तो दादुर बोलिहैं हमें पूछिहै कौन।
3. किससे मनुष्य को झूठ नहीं बोलना चाहिए ?
उत्तर: सचिव बैद गुरु तीन जो प्रिय बोलहिं भय आस। राजधर्म तन तीन को होइ बेगिही नास।
4. तुलसी ने अपनी रचनाएँ किस भाषा में की हैं ?
उत्तर: तुलसी ने अपनी रचनाएँ अवधी और ब्रज भाषा में की हैं।
लिखित प्रश्न
1. मनुष्य की तीन भिन्न-भिन्न प्रकृतियाँ क्या होती हैं ?
उत्तर: उत्तम, मध्यम, नीच
2. तुलसी का जीवन-परिचय लिखिये।
उत्तर: तुलसीदास जी का जन्म संवत 1554 में हुआ था। वे गोस्वामी तुलसीदास के नाम से प्रसिद्ध हुए। उनकी रचनाओं में रामचरितमानस, कवितावली, गीतावली आदि प्रमुख हैं। वे भगवान राम के अनन्य भक्त थे और उनके जीवन का मुख्य उद्देश्य राम भक्ति का प्रचार-प्रसार था। तुलसीदास ने संस्कृत और अवधी भाषा में रचनाएँ कीं।
3. तुलसी की रचनाओं के नाम लिखिये।
उत्तर: रामचरितमानस, कवितावली, गीतावली, विनयपत्रिका, हनुमान चालीसा
4 (क) तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन। अब तो दादुर बोलिहैं हमें पूछिहै कौन।।
उत्तर: वर्षा ऋतु में कोयल चुप हो जाती है और मेंढक बोलने लगते हैं। अब कोयल का मधुर स्वर किसी को याद नहीं आता और उसका महत्व नहीं रह जाता। तुलसीदास जी ने इस पंक्ति के माध्यम से यह समझाने का प्रयास किया है कि जैसे कोयल केवल वसंत में बोलती है और वर्षा ऋतु में मौन रहती है, वैसे ही सद्गुणी व्यक्ति परिस्थितियों के अनुसार ही अपनी बात रखता है। दूसरी ओर, मेंढक जैसे लोग बिना किसी विशेष योग्यता के भी अवसर पाकर शोर मचाने लगते हैं। यहाँ पर तुलसीदास जी ने समय के महत्व और मौन के गुण को स्पष्ट करने का प्रयास किया है।
(ख) सचिव बैद गुरु तीन जो प्रिय बोलहिं भय आस। राजधर्म तन तीन को होइ बेगिही नास।।
उत्तर: इस दोहे में तुलसीदास जी ने सचिव (मंत्री), वैद्य (डॉक्टर) और गुरु के गुणों के विषय में बताया है। उनका कहना है कि मंत्री, वैद्य और गुरु यदि केवल भय या स्वार्थ के कारण ही मीठी बात बोलते हैं और सच्चाई को छिपाते हैं, तो इससे राज्य, शरीर और धर्म का शीघ्र ही नाश हो जाता है। मंत्री को राज्य के हित में, वैद्य को रोगी के स्वास्थ्य के लिए और गुरु को शिष्य के कल्याण के लिए सत्य कहना चाहिए, भले ही वह कटु हो। इस प्रकार, तुलसीदास जी ने सत्य बोलने और सही मार्गदर्शन के महत्व को स्पष्ट किया है।
5. नीच की तुलना तुलसीदास ने पतंग से क्यों की है ?
उत्तर: नीच व्यक्ति की तुलना तुलसीदास ने पतंग से इसलिए की है क्योंकि जैसे पतंग अपनी ढील के कारण गिर जाती है और धरती पर आ जाती है, वैसे ही नीच व्यक्ति अपने स्वभाव के कारण दूसरों की उन्नति देखकर जलता है और अंततः नष्ट हो जाता है।
6. पानी बरसने पर भी नीच मनुष्य किस प्रकार की आग में जलता है ?
उत्तर: पानी बरसने पर भी नीच मनुष्य ईर्ष्या और जलन की आग में जलता रहता है। उसकी मन की जलन शांत नहीं होती, चाहे बाहर कितना भी पानी बरस जाए।
भाषा-अध्ययन
1. नीचे लिखे शब्दों के दो-दो पर्यायवाची शब्द लिखिये-
उत्तर:
- दुःख – शोक, कष्ट
- प्यार – प्रेम, स्नेह
- पत्थर – शिला, प्रस्तर
- ईश्वर – भगवान, परमात्मा
- आग – अग्नि, ज्वाला
- हवा – वायु, समीर
- जलद – मेघ, बादल
2. कोष्टक में दी गयी क्रियाओं के उचित रूपों से नीचे लिखे वाक्यों के खाली स्थान भरिये-
(क) मेरे गुरु जी आज शाम हमारे घर __________। (आना)
उत्तर: आएंगे
(ख) निवोत्यो के पिता जी कोहिमा में __________ हैं। (रहना)
उत्तर: रहते
(ग) हमारे बड़े भाई साहब अगले सोमवार को दिल्ली __________। (जाना)
उत्तर: जाएंगे
(घ) माता जी शाम को हमें कहानी __________ हैं। (सुनाना)
उत्तर: सुनाती
3. नीचे लिखे अनेक शब्दों के लिए एक शब्द लिखिये-
उत्तर:
(क) वह स्थान जहाँ धरती और आकाश मिले हुए दिखायी देते हैं
उत्तर: क्षितिज
(ख) ईश्वर को न माननेवाला
उत्तर: नास्तिक
(ग) जिसके समान दूसरा न हो
उत्तर: अद्वितीय
(घ) जिसके पास धन न हो
उत्तर: निर्धन
(ङ) नगर में रहनेवाला
उत्तर: नागरिक
(च) दूसरों का उपकार करनेवाला
उत्तर: परोपकारी
(छ) जिसको दूसरों पर दया आती हो
उत्तर: दयालु
(ज) दिन में एक बार होनेवाला
उत्तर: दैनिक
(झ) वर्ष में एक बार होनेवाला
उत्तर: वार्षिक
(ञ) जो इस लोक की बात हो
उत्तर: लौकिक
4. नीचे लिखे वाक्यों में क्रिया-विशेषण छाँटिये-
(क) बूँद-बूँद से घड़ा भर गया।
उत्तर: बूँद-बूँद
(ख) कल लौट आना वरना झगड़ा हो जायगा।
उत्तर: कल
(ग) मेरेन धीरे-धीरे चलता है।
उत्तर: धीरे-धीरे
(घ) सारे आम हाथोंहाथ बिक गये।
उत्तर: हाथोंहाथ
(ङ) धीरे-धीरे चढ़ो अन्यथा गिर पड़ोगे।
उत्तर: धीरे-धीरे
(च) जैसा करोगे वैसा भरोगे।
उत्तर: जैसा, वैसा
(छ) उसका जीवन सुखपूर्वक कट रहा था।
उत्तर: सुखपूर्वक
(ज) भीतर जाकर पढ़ो।
उत्तर: भीतर
(ञ) ऐसा कभी नहीं हो सकता।
उत्तर: कभी नहीं
5. नीचे लिखे अंग्रेजी वाक्यों का हिन्दी में अनुवाद कीजिये-
(1) We are thankful to her for her help.
उत्तर: हम उसकी मदद के लिए आभारी हैं।
(2) Delhi is the capital of India.
उत्तर: दिल्ली भारत की राजधानी है।
(3) There are eleven districts in Nagaland.
उत्तर: नागालैंड में ग्यारह जिले हैं।
(4) Shri Vishnu Sahay was the first Governor of Nagaland.
उत्तर: श्री विष्णु सहाय नागालैंड के पहले राज्यपाल थे।
(5) Dr. Rajendra Prasad was the first President of India.
उत्तर: डॉ. राजेंद्र प्रसाद भारत के पहले राष्ट्रपति थे।
(6) Students should be given physical education.
उत्तर: विद्यार्थियों को शारीरिक शिक्षा दी जानी चाहिए।
(7) Ramayana is the holy book of the Hindus.
उत्तर: रामायण हिंदुओं का पवित्र ग्रंथ है।
(8) There are sixteen tribes in Nagaland.
उत्तर: नागालैंड में सोलह जनजातियाँ हैं।
(9) Smt. Nini Meru is the chairman of the N.B.S.E.
उत्तर: श्रीमती नीनी मेरु एन.बी.एस.ई. की अध्यक्ष हैं।
(10) Nagaland is the sixteenth number of Indian Union.
उत्तर: नागालैंड भारतीय संघ का सोलहवाँ राज्य है।
अतिरिक्त (extras)
प्रश्न और उत्तर (questions and answers)
1. मुखिया को किस प्रकार का होना चाहिए?
उत्तर: मुखिया को ऐसा होना चाहिए जो खान-पान में एक समान हो, और जो पूरे अंगों को पालता-पोषता हो, जैसे तुलसीदास ने बताया है: “मुखिया मुख सो चाहिए खान-पान को एक। पालै पोसै सकल अंग तुलसी सहित बिबेक।”
2. कोयल कब चुप हो जाती है?
उत्तर: तुलसीदास ने लिखा है कि पावस के समय में कोयल मौन हो जाती है। उन्होंने कहा है: “तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन। अब तो दादुर बोलिहैं हमें पूछिहै कौन।”
3. नीच की तुलना तुलसीदास ने किससे की है?
उत्तर: तुलसीदास ने नीच की तुलना गुड़ी से की है। उन्होंने कहा है: “नीच गुड़ी ज्यों जानिवों सुनि लखि तुलसीदास। ढील दिये गिरि परत महि खैचत चढ़त अकास।”
4. पानी बरसने पर भी नीच मनुष्य किस प्रकार की आग में जलता है?
उत्तर: तुलसीदास ने कहा है कि जब जलद (बादल) जल बरसाते हैं, तो नीच मनुष्य जल के बावजूद जलता रहता है। इस स्थिति का वर्णन उन्होंने इस प्रकार किया है: “बरषि बिस्व हरषित करत हरत ताप अघ प्यास। तुलसी दोष न जलद को जो जल जरै जवास।”
5. मनुष्य की तीन भिन्न-भिन्न प्रकृतियाँ क्या होती हैं?
उत्तर: तुलसीदास ने मनुष्य की तीन भिन्न-भिन्न प्रकृतियों का वर्णन इस प्रकार किया है: उत्तम, मध्यम, और नीच। उन्होंने कहा है: “उत्तम मध्यम नीच गति पाहन सिकता पानि। प्रीति परीक्षा तिहुन की बैर व्यतिक्रम जानि।”
6. सचिव, वैद्य और गुरु को किस प्रकार नहीं होना चाहिए?
उत्तर: तुलसीदास ने कहा है कि सचिव, वैद्य और गुरु तीनों को प्रिय बोलते समय भय या किसी अन्य आसक्ति से ग्रसित नहीं होना चाहिए। ऐसा होने से राज्य, शरीर, और धर्म का नाश हो सकता है। उन्होंने कहा है: “सचिव बैद गुरु तीन जो प्रिय बोलहिं भय आस। राजधर्म तन तीन को होइ बेगिही नास।”
7. तुलसीदास ने किससे विनय न मानने की बात कही है?
उत्तर: तुलसीदास ने कहा है कि खगेश (गिद्ध) जैसे लोगों से विनय मानने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। उन्होंने यह कहा है: “विनय न मान खगेस सुनु डाँटेहिं पै नव नीच।”
8. फूलै फरै न बेंत जदपि सुधा बरसहिं जलद।
मूरख हृदय न चेत ज्यों गुरु मिलै बिरंचि सम।।
उत्तर: इस दोहे में तुलसीदास जी ने बेंत (बाँस) और मूर्ख मनुष्य की तुलना की है। तुलसीदास कहते हैं कि चाहे बांस के पेड़ पर कितना भी अमृत की वर्षा हो जाए, वह कभी फूलता-फलता नहीं है। उसी प्रकार मूर्ख व्यक्ति चाहे कितने ही अच्छे गुरु के पास रह ले, उसके दिल और मस्तिष्क में परिवर्तन नहीं आता। यह दोहा इस बात की ओर संकेत करता है कि बिना अच्छे स्वभाव और समर्पण के कोई भी व्यक्ति उन्नति नहीं कर सकता।
9. काहिं पर कदली फरइ कोटि जतन कोउ सींच।
विनय न मान खगेस सुनु डाँटेहिं पै नव नीच।।
उत्तर: इस दोहे में तुलसीदास ने कदली (केले) के पेड़ और नीच व्यक्ति की तुलना की है। वे कहते हैं कि चाहे कोई कितने भी प्रयास करके कदली (केले) के पेड़ को सींचे, वह फलता-फूलता नहीं है। इसी तरह, नीच व्यक्ति कभी भी अच्छे बर्ताव और शिक्षा से नहीं सुधरता। उसे जबरदस्ती डांटने पर भी वह अपने नीच स्वभाव को नहीं छोड़ता। यह दोहा हमें यह समझने में मदद करता है कि कुछ लोग अपने स्वभाव में बदलाव नहीं ला सकते, चाहे उनके लिए कितनी भी कोशिशें क्यों न की जाएं।
10. तुलसी पावस के समय धरी कोकिलन मौन।
अब तो दादुर बोलिहैं हमें पूछिहै कौन।।
उत्तर: इस दोहे में तुलसीदास वर्षा ऋतु का वर्णन कर रहे हैं। वे कहते हैं कि बारिश के समय कोयल मौन हो जाती है और मेढ़क (दादुर) बोलने लगते हैं। तुलसीदास यहाँ प्रतीकात्मक रूप से बताना चाहते हैं कि विपरीत परिस्थितियों में अच्छे लोग चुप हो जाते हैं और मूर्ख लोग अधिक बोलने लगते हैं। जब कोयल की आवाज़ का महत्व नहीं रहता, तब मेढ़क बोलने लगते हैं। यह दोहा हमें यह सिखाता है कि हर समय में अपनी बात कहने का महत्व होता है और गलत समय पर सही बात भी अनसुनी रह सकती है।
11. सचिव बैद गुरु तीन जो प्रिय बोलहिं भय आस।
राजधर्म तन तीन को होइ बेगिही नास।।
उत्तर: तुलसीदास जी इस दोहे में कहते हैं कि मंत्री, वैद्य और गुरु ये तीन लोग अगर भय या लालच के कारण प्रिय बोलते हैं, तो वह राज्य, शरीर और धर्म का नाश कर देते हैं। मंत्री का काम है सही परामर्श देना, वैद्य का काम है शरीर का उचित उपचार करना, और गुरु का काम है मार्गदर्शन करना। अगर ये तीनों अपनी जिम्मेदारी सही से नहीं निभाते और केवल मन पसंद बातें कहते हैं, तो उनका नाश निश्चित है। यह दोहा हमें सच्ची और ईमानदार सलाह का महत्व समझाता है।
12. मुखिया मुख सो चाहिए खान-पान को एक।
पालै पोसै सकल अंग तुलसी सहित बिबेक।।
उत्तर: इस दोहे में तुलसीदास ने मुखिया की भूमिका को मुख (मुखड़ा) से तुलना की है। वे कहते हैं कि जैसे मुख का काम है सभी अंगों का पोषण करना, वैसे ही मुखिया (नेता) को सभी का ध्यान रखना चाहिए। मुख का खाना-पीना सभी अंगों को पोषण देता है और इसी तरह मुखिया को भी विवेकपूर्वक अपनी प्रजा या समूह की देखभाल करनी चाहिए। यह दोहा हमें नेतृत्व के आदर्श गुणों का बोध कराता है, जो केवल अपने लिए नहीं बल्कि अपने सभी अनुयायियों का भला चाहते हैं।
बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)
1. तुलसी के दोहों में मुखिया को कैसा होना चाहिए?
(क) कमजोर
(ख) खान-पान का एक
(ग) निर्दयी
(घ) धनी
उत्तर: (ख) खान-पान का एक
2. कोयल कब चुप हो जाती है?
(क) ग्रीष्म ऋतु में
(ख) वर्षा ऋतु में
(ग) शरद ऋतु में
(घ) वसंत ऋतु में
उत्तर: (ख) वर्षा ऋतु में
3. कौनसी रचना गोस्वामी तुलसीदास की नहीं है?
(क) रामचरितमानस
(ख) विनयपत्रिका
(ग) गीतावली
(घ) महाभारत
उत्तर: (घ) महाभारत
4. ‘सचिव बैद गुरु तीन’ से किसका विनाश होने का उल्लेख किया गया है?
(क) शिक्षा का
(ख) राजधर्म का
(ग) परिवार का
(घ) समाज का
उत्तर: (ख) राजधर्म का
5. किस ऋतु में मेंढक बोलने लगते हैं?
(क) ग्रीष्म
(ख) वर्षा
(ग) शरद
(घ) वसंत
उत्तर: (ख) वर्षा
6. तुलसीदास के अनुसार किसका कोई दोष नहीं होता?
(क) गुरु का
(ख) मुखिया का
(ग) जलद (बादल) का
(घ) नीच मनुष्य का
उत्तर: (ग) जलद (बादल) का
7. ‘नीच गुड़ी’ का उल्लेख किस संदर्भ में हुआ है?
(क) पतंग
(ख) पुष्प
(ग) नदी
(घ) वृक्ष
उत्तर: (क) पतंग
8. ‘प्रीति परीक्षा’ का उल्लेख किन तीन चीजों से किया गया है?
(क) पत्थर, जल, धूप
(ख) पाहन, सिकता, पानि
(ग) वृक्ष, फल, फूल
(घ) जल, अग्नि, वायु
उत्तर: (ख) पाहन, सिकता, पानि
9. तुलसीदास ने कोयल के मौन होने का कारण क्या बताया है?
(क) शीतलता
(ख) गर्मी
(ग) वर्षा
(घ) नीच का बोलना
उत्तर: (घ) नीच का बोलना
10. किन तीन लोगों को भय के कारण प्रिय बोलने से राजधर्म का नाश होता है?
(क) राजा, गुरु, वैद्य
(ख) सचिव, बैद, गुरु
(ग) मंत्री, सैनिक, वैद्य
(घ) गुरु, सैनिक, बैद
उत्तर: (ख) सचिव, बैद, गुरु
11. पानी बरसने पर भी कौन जलता है?
(क) साधु
(ख) विद्वान
(ग) नीच मनुष्य
(घ) महात्मा
उत्तर: (ग) नीच मनुष्य
12. मुखिया का क्या कर्तव्य है?
(क) अपने परिवार की देखभाल करना
(ख) सभी अंगों को पालना
(ग) समाज को शिक्षा देना
(घ) धन संचय करना
उत्तर: (ख) सभी अंगों को पालना
13. ‘बरषि बिस्व हरषित करत’ का अर्थ क्या है?
(क) सूर्य की किरणें
(ख) वर्षा का सुखद अनुभव
(ग) गुरु का उपदेश
(घ) वायु का बहना
उत्तर: (ख) वर्षा का सुखद अनुभव
14. किस प्रकार का मनुष्य विनय नहीं मानता?
(क) श्रेष्ठ
(ख) मध्यम
(ग) नीच
(घ) विद्वान
उत्तर: (ग) नीच
15. तुलसीदास ने ‘नीच’ को किससे तुलना की है?
(क) पर्वत
(ख) पतंग
(ग) पानी
(घ) अग्नि
उत्तर: (ख) पतंग
